تحقیق در مورد وصیت نامه های امیرالمومنین علی علیه السلام

اختصاصی از سورنا فایل تحقیق در مورد وصیت نامه های امیرالمومنین علی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه14

 وصیت نامه های امیرالمومنین علی علیه السلام

این وصیت گرچه خطاب به حسنین- علیهما السلام-است ولی در حقیقت برای تمام بشر تا پایان عالم است.این وصیت را عده ای از محدثان ومورخانی ک قبل از مرحوم سید رضی و بعد از او می زیسته اند با ذکر سند نقل کرده اند. البته اصل وصیت بیشتر از آن است که مرحوم سید رضی در نهج البلاغه آورده است.

اینک قسمتی از آن را می آوریم:

اوصیکما بتقوی الله وان لاتبغیا الدنیا و ان بغتکما و لاتاسفا علی شی منها زوی عنکما وقولا بالحق و اعملا للاجر وکونا للظالم خصما وللمظلوم عونا.

شما را به تقوی و ترس از خدا سفارش می کنم وانیکه در پی دنیا نباشید، گرچه دنیا به سراغ شما آید و بر آنچه از دنیا از دست می دهید

مقاله بررسی شرایط وصیت سفیه در قانون مدنی و فقه امامیه

اختصاصی از سورنا فایل مقاله بررسی شرایط وصیت سفیه در قانون مدنی و فقه امامیه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله بررسی شرایط وصیت سفیه در قانون مدنی و فقه امامیه

چکیده:

در این بررسی که تحت عنوان بررسی شرایط وصیت سفیه در قانون مدنی و فقه امامیه انجام گرفته باید گفت که شرایط مورد بحث در وصی به ترتیب عبارتند از: بلوغ، عقل، اسلام، عدالت، کفایت، حریت، بینایی، ذکوریت. اما همة فرقه‎ها و بلکه علمای هر یک از مذاهب در این شروط اتفاق نظر ندارند و می‎توان گفت که تنها سه مسألة بلوغ، عقل و اسلام از شروط متفق علیه همه فرق اسلامی بوده به طوری که می‎توان بر آن ادعای اجماع نمود. کلیة فرق اسلامی وجود حالت بلوغ را در شخص وصی لازم می‎دانند، منتهی بعضی عقیده دارند که اگر به شخص نابالغ، شخص بالغ دیگری ضمیمه گردد وصایت نابالغ، صحیح خواهد بود. دربارة شرط عقل نیز بین فقهای اسلام اتفاق عقیده است و تنها مسأله‎ای که در آن اختلاف نظر وجود دارد، حالت جنون ادواری است که اکثریت اینان، وصی قرارگرفتن شخص مجنون را (خواه ادواری یا اطباقی) را باطل می‎دانند. در زمینة شرط عدالت می‎توان گفت که در تعریف آن بین حقوق‎دانان، اختلاف رأی وجود دارد؛ به طوری که بعضی، شروط »کفایت« »حریت« »بینایی« و ذکوریت را به هیچ وجه لازم نمی‎دانند و برخی دیگر وجود آن را در وصی ضروری می‎دانند و عده‎ای دیگر فقط بعضی از آن شروط مثل حریت و کفایت را لازم می‎دانند. در مورد زمان لزوم وجود شرای یاد شده در وصی سه نظریة مهم وجود دارد: 1. نظریه‎ای که این شرایط را در هنگام فوت موصی لازم می‎دانست. 2. نظریه‎ای که این شرایط را هم در زمان وصیت و هم زمان فوقت موصی لازم می‎دانست. 3. نظریه‎ای که وجود شرایط لازم را از لحظة انشای وصیت تا لحظة فوت موصی لازم می‎دانست.

به هر حال با توجه به مباحث ذکر شده در این مقاله و نتیجه‎گیریهای پایان بحث، موضع درخشان و مستحکم فقه امامیه و تفوق و برتری آن بر آرای دیگر مذاهب اسلامی به خوبی روشن می‎گردد. اینان در هر موضعی با دسترسی به اخبار فراوان وارده از ناحیة معصومین (ع) و مبتنی بر قواعد محکمة حقوقی به ارائة راههای جامع و همه‎گیر می‎پردازند.

واژگان کلیدی:

وصیت ـ موصی ـ وصایت ـ ایصاء ـ عقل ـ کفر ـ عدالت ـ کفایت.